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二、典故出处 “金石为开”的核心典故源自西汉刘向《新序·杂事四》，文中记载“熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？”这一表述明确奠定了典故的核心内涵。此后，不同典籍对其多有引用与阐发： -汉·韩婴《韩诗外传》卷六载“昔者楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽……熊渠子见其诚心而金石为之开，而况人乎”，详细记录了故事全貌； -晋·葛洪《西京杂记》提出“至诚则金石为开”，进一步强化了“至诚”的核心地位； -东汉《后汉书·广陵思王荆传》中有“精诚所加，金石为开”的表述，与后世通行的“精诚所至，金石为开”已极为相近； -东汉王充《论衡·感虚篇》首次将“精诚”与“金石”正式连用，使这一复合成语得以定型；...