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大多数情况下,小鬼在接受了豢养之人的供奉喂食后,便会认其为主人。的确能帮助主人改运,但小鬼就是定时炸弹。一旦你没有供奉它,一旦有一天你害怕了想把它扔掉,那会遭到反噬,被小鬼给吃了。而这古曼童的性质差不多,最大的区别,便是媒介的制作方法不同。华夏请小鬼用稻草人和布偶娃娃作为媒介,古曼童则是用这种样式差不多的大头娃娃作为媒介。但布偶娃娃和稻草人,都是人制作出来的玩具,并非是孩童的尸体。可这古曼童不一样,需要挖出胎死腹中的孩子,然后将其沁泡在鲜血的血液中。在七七四十九天内,制作古曼童的大师要不停施法念咒,等尸体吸收了鲜血之后变成行尸。但这只是第一步,等尸体养成之后,又会将小孩的冤魂打入尸体中,让尸体成为冤魂的宿主。这是第二步,等尸体和冤魂融合之后,接下来便是最后一步,也是最关键的一步。制作古曼童的人,要用尸油加上骨灰,还有鲜血,以及某种特殊材料,给尸体上一层类似于刮墙的腻子,风干之后,便成了人们眼中看到的大头娃娃形状。这便是古曼童的恐怖之处,当然,和佛牌一样,也要另一面的古曼童,那就是寺庙供奉的古曼童娃娃,只是人为制造的娃娃,不是用尸体制造而成。那种古曼童娃娃受过佛法熏陶,请回家中,可以辟邪。但无法改运,也不能帮助主人做事。这阿瓦村修建了这么多一个古曼童的雕像,村民已经开始信奉古曼童,并且用活人鲜血来祭祀。由此可以推断,那古曼神童神使的身份,肯定和东南亚邪术脱不了关系。七十年代曾发生过一次华夏和东南亚巫师斗法事件,最后东南亚巫师惨败。打那以后,华夏边境上,再也看不到东南亚巫术的影子。要是单纯的阿瓦村古曼童事件,我还想不到更深层次的一面。然而镇上遇到那两个被下降头的女子,让我忽然察觉到事情不对劲。不管是降头术还是古曼童,都属于东南亚巫术的范畴。难不成,他们又开始蠢蠢欲动了?他们的实力完全不及九菊一脉,连九菊一脉都栽了,他们竟然还敢来闹事?当然,这其中有一个原因。这次华夏修行界虽然全歼了九菊一脉的阴阳师,但损失惨重,说不定,他们想借着这次机会卷土重来。如果真是这样的话,那事情就麻烦了。我一个人无法应付,只能求情支援。沉思间,孟云海已经带我们来到了他家的屋子。里面没有开灯,估计他爷爷奶奶已经睡了。孟云海不打算叫醒他的爷爷奶奶,试着推了一下门,还真的推开了。门推开,手电筒同时照了进去,很快,屋里一张照片引起了我的注意。仔细一看照片里的人,我瞬间傻眼......
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