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，碑身的四道真言——“佛魔非岸，道儒非舟。长明非天，自渡即自由”——在阳光下泛着温润的光，碑前的老槐树下，八卷竹简整齐叠放，最上面压着简清言那枚染血的旧竹简，竹简边缘虽已磨损，“若道需灭情，何异天道刍狗”的字迹却愈发清晰，像一道跨越千年的目光，望着眼前的丰收盛景。 打谷场上，麦垛堆得比人高，九域的人们围着新麦灶忙碌：北地的汉子用暖石碎垫在灶底，让火焰匀而不烈，灶上的陶锅咕嘟煮着麦粥；南地的女子将蚕纱铺在筛麦的竹筐里，筛去碎壳，留下饱满的麦粒；西域的孩童捧着鹅卵石，围在麦田边，将石头摆成圈，挡住可能刮来的沙风；中原的老者坐在竹简旁，指尖拂过《传法录》《播种录》的字迹，偶尔给围来的孩子讲解“顺天护生”的道理——没有谁再提“四道之别”，道门的云玄正帮佛门的玄悲调整麦秸灯的角度，用“引...