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大卫和军队的首领,分别拣选亚萨、希幔和耶杜顿的子孙,负责在竖琴、瑟和钹的伴奏下,以预言的方式事奉上帝。以下是他们的名单:
亚萨的子孙:撒刻、约瑟、拿探雅、亚萨利拉。这些人都在亚萨的指挥下事奉,亚萨在王的指示下发预言。
耶杜顿的子孙:基大利、洗利、耶筛亚、示每、哈沙比雅、玛他提雅,共六人。他们都在父亲耶杜顿的指挥下事奉。耶杜顿用竖琴预言,称谢并赞美耶和华。
希幔的子孙:布基雅、玛他提雅、乌薛、书比业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀。他们都是希幔的儿子。希幔是王的先见,奉神的应许而被高举。上帝赐给他十四个儿子和三个女儿。
这些人都在父亲的指挥下,使用钹、瑟和竖琴,在耶和华的殿中供职。亚萨、耶杜顿和希幔都在王的指挥下。他们与亲族一同,总共有二百八十八人,都是受过训练、精通为耶和华演奏的音乐人。
无论年长年幼,师傅或学生,都一同抽签决定职务。
抽签的结果如下(每班十二人):
第一班:约瑟(亚萨家族);
第二班:基大利;
第三班:撒刻;
第四班:以斯利;
第五班:拿探雅;
第六班:布基雅;
第七班:亚萨利拉;
第八班:耶筛亚;
第九班:玛他提雅;
第十班:示每;
第十一班:亚萨列;
第十二班:哈沙比雅;
第十三班:书比业;
第十四班:玛他提雅;
第十五班:耶利摩;
第十六班:哈拿尼雅;
第十七班:约施比加沙;
第十八班:哈拿尼;
第十九班:玛罗提;
第二十班:以利亚他;
第二十一班:何提;
第二十二班:基大利提;
第二十三班:玛哈秀;
第二十四班:罗幔提以谢。
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总结与现实启示
启示:
音乐在圣殿敬拜中不仅是艺术表现,更是“带着预言”的事奉,能把神的信息、感恩与赞美传达出来。
亚萨、希幔、耶杜顿三家族都承接不同的属灵音乐事奉,显示出多样性与合一。
每一班十二人,按抽签公平分配,强调了秩序与公正,避免了偏袒。
“年长年幼,师傅学生,一同抽签”,说明事奉不是凭资历,而是凭神的安排,每个人都可被神使用。
现实指导意义:
在今天的信仰群体中,音乐与艺术依旧是传递神信息和带领敬拜的重要方式,相关的组织者应该重视这一类的艺术活动,而不是单纯地靠讲道的方式传播。
敬拜事奉需要训练、技巧与属灵预备,不能随意,但也不应局限于少数人。这是一个根据具体情况而定的集体活动。
这也说明,公平分工、团队合作、不同代际的共同参与,是属灵群体健康发展的关键。
我们今天可以学习他们“音乐+预言+赞美”的结合,把艺术和属灵结合起来,让敬拜更有深度。
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