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武藤太郎带着所谓的救世军,看守着九州岛海峡,隔绝所有本岛过来的流民。
他所接到的命令,是减少瘟疫对长崎的影响。
长崎明军虽说可能不会染病,但是,长崎那些廉价劳动力若是大面积感染,也会对长崎造成影响。
武藤太郎知道,对于藤原氏而言,倭人的命,不是命,完全没有明人的命尊贵。
而家主敢实施这项计划,完全是因为知道大明推广了种牛痘,因此散布天花,明人大概率不会感染。
在获得活体牛痘时,藤原氏也可以将这方法推广开,可在没有发生天花瘟疫的时候,给别人防治,那未必会被记得自己的好。
如此吃力不讨好的事情,藤原氏是不会做的。
武藤太郎本身也不反对该项行动,战争总是会死人的,被炮轰死和感染天花而死,本质上并没有什么区别。
不仅是武藤太郎,整个九州岛的大多数大名也是如此,当然,他们家族中都已经种上了牛痘,也是因为要做这样的准备,所以藤原氏没有立马将天花给散布出去。
看着流民听话如狗的样子,武藤太郎更加坚信家主的做法没有错误。
倭国没有大明那般强有力的朝廷,也没有先进的医疗技术,面对任何瘟疫,他们的做法无非就是杀和烧。
武藤太郎也相信,零星的病患若是流窜到长崎,那么长崎总督也能做好相应的防控。
就从长崎传到他耳中的消息,想必那位总督,大概率也猜到了这事是藤原氏所为。
或许家主会因此而被长崎总督所厌恶,可要是能在本岛取得重大进展,那么一个长崎总督的厌恶,并不能代表大明那位圣人。
藤原氏很清楚,他所要讨好的对象,最优先的永远是大明那最高至尊位上的人。
筑前国中,被包围起来的村庄里,住满了隔海而来的流民。
这些流民之所以听话,也并非完全是信了武藤太郎所说的会救助他们,不过是因为武藤太郎他们是真的会杀死那些不听话的人而已。
完全的好人,只会被道德所bangjia,而所谓的救世军,不过是那些贵族子嗣组成刷声望的军队,在他们眼中,救治贱民就是笑话,给点吃喝,在喝点所谓的汤药,让他们不至于饿死,能挺过来的,自然是他们的功劳,没能挺过来的,那就是罪业深重,天神不救。
敢因此而闹事反抗的,就地格杀,并且还要杀给其他流民看,儆示流民,他们不是什么好人。
救世军从来就不是什么王师救世主,把期待放在他们身上,那就期待错了。
武藤太郎行走在流民居住的房屋之间,这种对天花无所畏惧的感觉,让人身心愉悦,特别是流民犯病越惨,才能显示着他们这些种植过牛痘的人越特别。
基本上,所有救世军都有这样的感觉,甚至在心中,更加期待瘟疫传播快一些,让事态更加严重,只有这样,他们才更加能在人前显圣。
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