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可有可无之瞳孔地震，不相gan之念经（第1页）

可有可无之瞳孔地震，不相gan之念经

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一起来念段经

老君曰：大dao无形，生育天地；大dao无qg，运行日月；大dao无名，长养万wu。吾不知其名，qiang名曰dao。夫dao者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本liu末，而生万wu。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清而心扰之，人心好静而yu牵之。常能遣其yu而心自静，澄其心而神自清，自然六yu不生，叁毒消灭。所以不能者，为心未澄、yu未遣也。

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能遣之者，nei观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其wu，wu无其wu。叁者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，yu岂能生？yu既不生，即是真静。真常应wu，真常得xg。常应常静，常清静矣。如此清静，渐ru真dao。既ru真dao，名为得dao。虽名得dao，实无所得。为化众生，名为得dao。能悟之者，可传圣dao。

老君曰：上士无争，xia士好争；上德不德，xia德执德。执着之者，不名dao德。众生所以不得真dao者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万wu。既着万wu，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦shen心，便遭浊辱，liu浪生死，常沉苦海，永失真dao。真常之dao，悟者自得。得悟dao者，常清静矣。